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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(ch随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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