盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁pan>随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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