非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇2197的立方根是多少，216的立方根是多少(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)2197的立方根是多少，216的立方根是多少沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整2197的立方根是多少，216的立方根是多少整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了事(shì)物变化的(de)不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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