题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理以及(jí)题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么，题西林(lín)壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的古(gǔ)诗(shī)含(hán)义等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们(men)想认(rèn)清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横(héng)看就(jiù)是(shì)从东(dōng)面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多(duō)角度(dù)冷静客(kè)观地去观(guān)察与分(fēn)析(xī)，就容易因为主客观的(de)局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并(bìng)在西(xī)林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的语言表达了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号<n是什么化学元素，n是什么化学元素符号/span>shī)人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又(yòu)须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 n是什么化学元素，n是什么化学元素符号