割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人(rén科长相当于什么级别？)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(d科长相当于什么级别？e)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话科长相当于什么级别？，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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