社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了、社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了