抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiá中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ng)调意(yì)象(xiàng)和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派(pài)看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的(de)渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含(hán)义的(de)气球(qiú)意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生(sh中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻(má)麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普通人(rén)对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是(shì)等(děng)时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的(de)一(yī)个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个(gè)派(pài)别的名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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