赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(x食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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