草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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