草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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