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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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