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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

  古(gǔ)诗山衔(xián)落日浸寒漪,山衔落(luò)日浸寒(hán)漪(yī)的诗意是什么是“山衔落日浸寒漪”的(de)意思是青山衔着彤(tóng)红(hóng)的落日(rì),一起(qǐ)把(bǎ)影子倒映在水中,闪动(dòng)着(zhe)粼粼波光的(de)。

  关于古诗(shī)山(shān)衔落日浸寒(hán)漪,山衔落日浸寒漪的诗意是(shì)什么以及古诗(shī)山衔落日浸(jìn)寒漪,山衔落日浸寒(hán)漪这句话的意思,山衔落日浸寒漪的诗意是什么,山衔落日(rì)浸寒漪的上(shàng)一句怎么读(dú),山衔落日(rì)浸寒漪的下一句等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

古诗山衔(xián)落日浸(jìn)寒漪(yī),山衔落(luò)日浸寒(hán)漪的(de)诗(shī)意是什么

  “山衔落日浸寒漪”的(de)意(yì)思是青山(shān)衔着(zhe)彤(tóng)红的(de)落(luò)日,一起(qǐ)把影子倒映在水中,闪(shǎn)动着粼粼波(bō)光。

  这句诗出(chū)自宋代诗人雷震(zhèn)的《村晚》。

《村(cūn)晚》原诗

  草(cǎo)满池(chí)塘水满陂,山(shān)衔落日浸寒漪(yī)。

  牧童归去(qù)横牛背(bèi),短笛无腔信口(kǒu)吹(chuī)。

《村晚》注释及(jí)翻译

  注释

  1.陂(bēi):池塘(táng)的(de)岸(àn)。

  2.衔:口里含着。

  本文指落日西沉,半挂在山(shān)腰(yāo),像(xiàng)被山(shān)咬住了。

  3.浸(jìn):淹没。

  4.寒(hán)漪(yī):水上波纹。

  5.横牛背:横坐在牛背上。

  6.腔:曲(qū)调。

  7.信口:随口。

  8.归去(qù):回去。

  9.池(chí)塘:堤岸(àn)。

  翻译

  绿(lǜ)草长满了池(chí)塘(táng),池塘里的水呢(ne),几乎溢出了塘岸。

  远(yuǎn)远的青山,衔着彤(tóng)红的(de)落日,一(yī)起把影子倒映在水中,闪动(dòng)着粼粼波光。

  那小牧童(tóng)横骑在(zài)牛背上,缓(huǎn)缓地把(bǎ)家还(hái);

  拿着一(yī)支短笛,随口吹着,也没有(yǒu)固定(dìng)的(de)声腔。

《村晚》赏析

  《村(cūn)晚》是一首描写(xiě)农村晚景的诗。

  写景(jǐng)文字集(jí)中(zhōng)在一、二(èr)两句,写的是山村(cūn)晚景。

  诗(shī)人把(bǎ)池塘、山(shān)、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅(fú)非常(cháng)幽雅美丽(lì)的图画,为后两句写牧童出场布(bù)置(zhì)了(le)背(bèi)景。

  瞧,"草满池(chí)塘水(shuǐ)满陂(bēi)",两个"满"字,写出(chū)仲夏时令(lìng)的景物特点,写(xiě)出了(le)景色的生(shēng)机一片;

  "山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山(shān)和落(luò)日倒映(yìng)在水中的形象,生动形象(xiàng)。

  "横"字表明牧童不是规(guī)矩地(dì)骑,而是随意横坐在牛背(bèi)上,表现了牧童的调(diào)皮(pí)可爱,天真(zhēn)活泼,淳朴无邪。

  这些(xiē)景物,色(sè)彩(cǎi)和谐,基调(diào)清新,有了这样的(de)环境,那牧童自然就(jiù)是(shì)悠哉悠(yōu)哉、其(qí)乐融(róng)融(róng)的了。

  同时,也表现出了牧童无(wú)忧无虑,悠闲自在的情致。

山衔落日(rì)浸寒漪是什么意思

  这我会!这一句诗的(de)意思是:山衔住落日淹没了(le)水波。


  这一句诗出自(zì)于哪里呢?————宋(sòng)代·雷震《村晚》


  这首(shǒu)诗完整(zhěng)的原文是这样的(de):

  草满池塘水满(mǎn)陂(bēi),山衔落日浸(jìn)寒(hán)漪。

  牧童归去横牛背(bèi),短(duǎn)笛(dí)无(wú)腔(qiāng)信口吹。


  我给大家(jiā)把翻译(yì)也放出来了,便于(yú)大家理解这首诗:

  在一个(gè)长(zhǎng)满水草的池塘里,池水灌得满满(mǎn)的,山衔住落日淹没了(le)水(shuǐ)波(bō)。

  放牛的孩子(zi)横坐在(zài)牛(niú)背上,随意地用短笛吹奏着不成调(diào)的乐(lè)曲。


  这里(lǐ)有一(yī)些我觉得比较重要的词汇,单独解释给大(dà)家看:

  陂(bēi):池塘。

  衔:口里含着。

  本(běn)文指落日西(xī)沉(chén),半挂在山腰,像被山咬住了。

  浸:淹没(méi)。

  寒(hán)漪(yī):水上波纹。

  横(héng)牛背:横坐在(zài)牛背上。

  腔:曲调。

  信口:随口。

  归去(qù):回去。


  创作背景:

  这首诗(shī)应(yīng)当是作(zuò)于作者晚年隐居,游览农家之(zhī)时(很可能为(wèi)宋度宗(zōng)年胡唯(wéi)间)。


  既然(rán)说到这了,我们就一起来欣赏(shǎng)评析(xī)一(yī)下这篇(piān)文(wén)章:

  宋诗与唐诗(shī)中的不少写景之作(zuò),都是诗中有(yǒu)画(huà)。

  但唐人诗中之(zhī)画,多(duō)为妙(miào)手天(tiān)成(chéng);宋人却更多是(shì)有意(yì)为之。

  尤其是(shì)南宋末年,一(yī)些作家常以七绝(jué)的形式,进行这方面的艺(yì)术实践。

  使你(nǐ)感到(dào)这些诗本就(jiù)是题在画(huà)上的。

  此(cǐ)诗是其中的较有成就者。

  这是一首描写农(nóng)村(cūn)晚景的(de)诗。

  诗人即景(jǐng)而写,构成了一幅饶有生活(huó)情趣的(de)农村晚景图:在四(sì)周长(zhǎng)满青草的池(chí)塘(táng)里,池中的(de)水灌得(dé)满满的,太阳(yáng)正要落山,红红(hóng)的(de)火球好像被(bèi)山吃(chī)掉一样(是落山后(hòu)),倒映在冰凉的池(chí)水波(bō)纹中。

  放牛回家的孩子横坐(zuò)在牛背,他拿着短笛(dí)随意的吹奏。

  诗人(rén)即景而写,构(gòu)成(chéng)了一幅饶有生活情趣(qù)的农村(cūn)晚(wǎn)景图。

  诗(shī)前(qián)两句(jù)写背景。

  首句“草满池塘(táng)”是(shì)说节(jié)令已在春末(mò),池塘里(lǐ)的青草(cǎo)已经长满(mǎn),借鉴谢灵运《登(dēng)池上楼(lóu)》名(míng)句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令(lìng)的不同。

  “水满陂(bēi)”,是说正逢多雨(yǔ)季节,因此水涨得(dé)很高(gāo)。

  次句写远山落日。

  用一个“衔”字,形象地现出落日挂在(zài)山头上的情况,与杜甫(fǔ)“四更(gèng)山吐(tǔ)月”的(de)“吐”字同(tóng)见炼字之工。

  又用(yòng)一个“浸”字,写(xiě)落日青山(shān)倒映水(shuǐ)中,与(yǔ)王安石“北(běi)山输绿涨横陂”句(jù)情景非常相似(shì)。

  诗围绕池塘型做亮为中(zhōng)心,以池塘中的绿草与澄净的(de)池水,带(dài)出青山与落(luò)日,中间以一“浸”字作维系,使池(chí)塘(táng)显得很热闹,色彩也十分绚丽。

  后两句表(biǎo)现了乡野黄昏晚(wǎn)景的可爱,村童牛背(bèi)吹笛,悠(yōu)然(rán)自得(dé),纯朴无邪而快乐(lè)。

  诗人(rén)带着一种欣赏的目(mù)光去看牧童、写(xiě)村晚(wǎn),他十分满(mǎn)足于这样一(yī)种自然风光优美、卜(bo)宽人们生(shēng)活自(zì)由自在的环(huán)境,故写牧童(tóng),让其"横牛(niú)背(bèi)",吹(chuī)笛,则(zé)是“无腔信口(kǒu)”,是诗人厌倦了尘世(shì)的(de)喧嚣,看破(pò)了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好(hǎo)无拘无束呢(ne)?总之,这首诗(shī)描绘的确实(shí)是一(yī)幅(fú)悠然(rán)超凡(fán)、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与(yǔ)主角的布局(jú),都非常协调(diào),而画中之景、画外之声,又给(gěi)人(rén)一(yī)种(zhǒng)恬静悠远的美好感觉。

  诗摄(shè)取(qǔ)的画面不大,写景则集中(zhōng)在池(chí)塘上,写人则集中在牧童上,又(yòu)都紧紧(jǐn)围绕着“村晚(wǎn)”二字落(luò)笔(bǐ),把人(rén)引(yǐn)入了江南(nán)优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡(xiāng)村生活充满着(zhe)向往。

  在此(cǐ)之前,张舜民《村(cūn)居(jū)》诗有“夕阳(yáng)牛背无人卧,带得寒(hán)鸦(yā)两两归”句,与这首诗比,画面中(zhōng)少了个天真烂漫的牧童(tóng),代之(zhī)以牛背(bèi)的乌鸦,以显(xiǎn)出村晚(wǎn)的萧瑟(sè)。

  同样的(de)农村景色(sè),因(yīn)诗人的心情不(bù)同(tóng),摄取的画(huà)面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞(mò),因此诗家有“一切景语(yǔ)皆(jiē)情语”的说法。


  最后,关(guān)于作者雷震,相(xiāng)信大家都很不是熟悉了,这里呢(ne)我就介绍(shào)一下吧:

  雷震(zhèn),宋朝(cháo),生平不详。

  或以为眉州(今四川(chuān)眉山)人,宋(sòng)宁宗嘉(jiā)定年(nián)间进士。

  又说是南(nán)昌(chāng)(今(jīn)属江西)人,宋度宗咸(xián)淳元年(nián)(1265)进(jìn)士。

  其诗见《宋诗(shī)纪(jì)事》卷七十四。

  古(gǔ)诗(shī)山衔落日浸寒漪,山(shān)衔(xián)落日(rì)浸寒(hán)漪的诗意是什(shén)么是“山衔落日浸寒漪”的(de)意思是青山衔着彤红的落日(rì),一起把影子倒映在水中,闪(shǎn)动着(zhe)粼粼波光的。

  关于古诗山衔落日浸寒漪,山衔落(luò)日浸寒漪的诗(shī)意是什么以及古诗山(shān)衔落日(rì)浸寒漪,山衔落(luò)日浸寒漪这(zhè)句话的意思,山(shān)衔(xián)落日浸寒漪(yī)的诗意是(shì)什(shén)么,山衔落日浸寒漪的上一句怎么读,山衔落日(rì)浸(jìn)寒漪的下一句等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

古(gǔ)诗山(shān)衔(xián)落日(rì)浸寒漪,山衔落日浸寒(hán)漪(yī)的诗意是什么

  “山(shān)衔落日浸寒漪”的意思是青山衔着彤红的落日,一起(qǐ)把影子(zi)倒映在水中,闪动着粼粼波光。

  这句诗出自宋代诗人雷震的《村晚(wǎn)》。

《村(cūn)晚》原诗

  草(cǎo)满(mǎn)池塘水满陂,山衔落日浸寒(hán)漪(yī)。

  牧童归去(qù)横(héng)牛背(bèi),短笛无腔信口吹。

《村晚》注释及翻译(yì)

  注释

  1.陂(bēi):池(chí)塘的岸。

  2.衔(xián):口里含着。

  本(běn)文指落日西沉,半挂(guà)在山腰,像被(bèi)山咬住了(le)。

  3.浸:淹(yān)没。

  4.寒漪(yī):水上波纹。

  5.横牛背(bèi):横坐(zuò)在牛(niú)背上。

  6.腔:曲调。

  7.信口:随口。

  8.归去:回(huí)去(qù)。

  9.池(chí)塘:堤岸。

  翻译

  绿草(cǎo)长满了(le)池塘,池塘(táng)里的水呢,几乎溢出了(le)塘岸。

  远远的青山,衔着(zhe)彤红的(de)落日,一起把(bǎ)影子倒映(yìng)在(zài)水中,闪动着粼粼(lín)波光。

  那小(xiǎo)牧(mù)童(tóng)横骑在牛背上,缓缓地把家还;

  拿着一支短笛,随口吹着,也没有固定的声腔。

《村晚》赏(shǎng)析(xī)

  《村晚》是一首描写农(nóng)村晚景(jǐng)的诗。

  写景文字集中在一(yī)、二(èr)两(liǎng)句,写的(de)是(shì)山村晚景。

  诗(shī)人把(bǎ)池塘、山、落日三(sān)者有机(jī)地融合(hé)起来(lái),描绘了(le)一幅非(fēi)常(cháng)幽雅美丽的图画(huà),为后两句写(xiě)牧童(tóng)出场布置了背景。

  瞧(qiáo),"草满池塘水满陂",两(liǎng)个"满"字(zì),写出仲夏时令的景物特(tè)点,写出了景色的生机一(yī)片;

  "山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日(rì)落西(xī)山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落(luò)日倒映在(zài)水(shuǐ)中的形象,生动形(xíng)象。

  "横"字表明(míng)牧童不是规矩地骑,而是随(suí)意(yì)横(héng)坐在牛背上,表现了牧(mù)童的调皮(pí)可爱(ài),天真活泼(pō),淳朴无邪。

  这些景(jǐng)物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是(shì)悠(yōu)哉悠哉、其(qí)乐融融(róng)的了(le)。

  同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情(qíng)致。

山衔落日浸寒漪是什(shén)么意思

  这(zhè)我会!这一(yī)句诗的(de)意思是:山(shān)衔住落日淹没了水波。


  这一(yī)句诗出自于哪里(lǐ)呢?————宋代(dài)·雷震《村晚》


  这(zhè)首诗完(wán)整(zhěng)的原文(wén)是这样的:

  草(cǎo)满池塘水(shuǐ)满陂,山衔落日浸(jìn)寒漪。

  牧童归去(qù)横牛背,短(duǎn)笛无腔(qiāng)信口吹。


  我给大家把(bǎ)翻译(yì)也放出(chū)来了,便于大家理解这首诗(shī):

  在一个长满水(shuǐ)草的(de)池塘里,池水(shuǐ)灌得满满的,山衔住落日(rì)淹没(méi)了(le)水(shuǐ)波。

  放牛的(de)孩(hái)子横坐(zuò)在(zài)牛背上,随(suí)意(yì)地用(yòng)短笛吹奏着不成调的(de)乐曲(qū)。


  这里有一些我觉(jué)得比较(jiào)重要的词汇(huì),单(dān)独解释(shì)给大家看:

  陂(bēi):池塘(táng)。

  衔(xián):口里(lǐ)含着。

  本文(wén)指落日西沉,半挂在(zài)山(shān)腰,像被山咬住了(le)。

  浸:淹没。

  寒漪(yī):水上波纹。

  横牛背(bèi):横坐在牛背上。

  腔(qiāng):曲调。

  信口:随口。

  归去:回去。


  创作背景(jǐng):

  这首诗应当(dāng)是作(zuò)于(yú)作者晚(wǎn)年隐(yǐn)居(jū),游览农家之时(很可能(néng)为宋(sòng)度(dù)宗年胡唯(wéi)间)。


  既然(rán)说到(dào)这了,我们就一起来欣赏(shǎng)评析一下这篇文(wén)章:

  宋诗与唐诗中的(de)不少(shǎo)写(xiě)景之作(zuò),都是诗中有画。

  但(dàn)唐人(rén)诗中之画,多(duō)为妙(miào)手天成;宋人却更(gèng)多(duō)是有意为之(zhī)。

  尤其是南(nán)宋末(mò)年,一些作(zuò)家(jiā)常以(yǐ)七绝的(de)形式,进(jìn)行这方面(miàn)的艺术实践。

  使你感到这些诗本(běn)就是(shì)题在画上的。

  此诗(shī)是其中的较(jiào)有成就者(zhě)。

  这是一首描写农村晚景的诗(shī)。

  诗人即景而写,构成了一幅饶(ráo)有(yǒu)生活情趣的农(nóng)村(cūn)晚(wǎn)景图:在四周长(zhǎng)满青草(cǎo)的(de)池塘(táng)里,池中的水灌得满满的,太阳正(zhèng)要落(luò)山,红(hóng)红的火球好(hǎo)像被山吃(chī)掉一样(yàng)(是落山(shān)后(hòu)),倒映(yìng)在冰凉的池水波纹中。

  放(fàng)牛(niú)回家的孩子横坐在牛(niú)背,他拿(ná)着短笛随意的吹奏(zòu)。

  诗人即景而写,构(gòu)成了(le)一(yī)幅(fú)饶(ráo)有生活情(qíng)趣的农(nóng)村晚(wǎn)景图。

  诗前(qián)两句写背景。

  首句“草满池塘(táng)”是说(shuō)节令已(yǐ)在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴(jiàn)谢灵运(yùn)《登池上楼》至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号名(míng)句“池塘生春草”,但以“满”字易“生(shēng)”字,显出节令的不同。

  “水满陂”,是说正逢(féng)多雨季节,因(yīn)此水涨得很高(gāo)。

  次(cì)句写(xiě)远山落日。

  用一个“衔”字(zì),形(xíng)象地(dì)现出落日挂(guà)在山头(tóu)上(shàng)的情况,与杜甫“四更山(shān)吐月”的“吐”字同见(jiàn)炼字(zì)之工。

  又用(yòng)一个“浸”字,写(xiě)落日(rì)青(qīng)山倒(dào)映水中,与王安石“北山输绿(lǜ)涨(zhǎng)横陂(bēi)”句情景非常相似。

  诗围绕(rào)池塘型做亮(liàng)为中心,以池(chí)塘中的绿草与澄净(jìng)的池(chí)水(shuǐ),带出青山与(yǔ)落日,中间以一“浸(jìn)”字作维(wéi)系,使池(chí)塘(táng)显得很热闹,色彩也十分(fēn)绚丽。

  后(hòu)两句表现(xiàn)了乡野黄昏晚景的可爱,村(cūn)童(tóng)牛背吹笛,悠(yōu)然自得,纯朴无邪而快乐。

  诗人带(dài)着一种欣赏(shǎng)的目光去看牧(mù)童(tóng)、写(xiě)村晚,他十分满足于这样一(yī)种(zhǒng)自然风(fēng)光优(yōu)美、卜宽人们(men)生活自由自(zì)在的(de)环(huán)境,故写牧童,让其"至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号横牛背",吹笛,则是(shì)“无腔(qiāng)信口”,是(shì)诗人厌倦了尘(chén)世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他(tā)天性(xìng)好(hǎo)静、好无拘无束呢?总之,这(zhè)首诗描(miáo)绘的确实是一幅悠(yōu)然超凡、世外桃源般(bān)的画面,无(wú)论是色彩的(de)搭配(pèi),还是背景与主角的(de)布局,都(dōu)非(fēi)常协(xié)调(diào),而画中之景、画(huà)外之(zhī)声(shēng),又给人一种恬静悠远的美好感(gǎn)觉。

  诗(shī)摄(shè)取的画(huà)面不(bù)大,写景则集中在(zài)池塘上,写(xiě)人(rén)则(zé)集中在牧童上,又都紧紧围绕着“村晚”二(èr)字落笔(bǐ),把人引入了江南(nán)优美(měi)的(de)田园之中,使人(rén)对悠然恬静的乡村生活(huó)充满(mǎn)着(zhe)向往。

  在此(cǐ)之前,张舜民《村(cūn)居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦(yā)两(liǎng)两归”句,与这首诗比,画面中少(shǎo)了个天真(zhēn)烂(làn)漫的(de)牧童(tóng),代之以(yǐ)牛(niú)背(bèi)的乌鸦,以显出村晚的萧(xiāo)瑟(sè)。

  同样(yàng)的农村景色,因诗人的(de)心情不同,摄(shè)取的(de)画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一(yī)切(qiè)景语皆情语(yǔ)”的说(shuō)法(fǎ)。


  最后,关(guān)于作者雷(léi)震,相(xiāng)信大家都很(hěn)不是熟悉了,这里呢我就介绍(shào)一下吧:

  雷震,宋朝,生平不详。

  或(huò)以为(wèi)眉州(今四川眉山(shān))人,宋宁宗嘉定年间(jiān)进士。

  又(yòu)说(shuō)是南昌(今属(shǔ)江西)人,宋度宗咸淳元年(nián)(1265)进(jìn)士(shì)。

  其诗见《宋诗纪事(shì)》卷七(qī)十四。

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