独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社(shè)会的图(tú)腾崇闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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