善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

　　善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意思是(shì)善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译shuō)，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力(lì)，致(zhì)心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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