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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期(qī),此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达成如此(cǐ)平等的契(qì)约,这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规(guī)模(mó)用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封(f1dm等于多少cm 1dm等于多少mēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国(guó)封建社会的1dm等于多少cm 1dm等于多少m新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健(jiàn)全之时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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