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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么>屈原(yuán)

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(niá外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么n)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大(dà)学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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