登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě)句华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为(wèi华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思