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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于(yú)道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连(lián)山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏》现已失传，现推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十(shí)色，在中(zhōng)华民(mín)族前史上(shàng)有着(zhe)不行代(dài)替的(de)前(qián)史位置和效果，千百，年来，对中华民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明(míng)都产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方(fāng)，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概(gài)念。推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈(chén)旧(jiù)经典，是(shì)博学多才的辩证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然(rán)法(fǎ)则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者为(wèi)主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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