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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。