人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)一滴水多少ml 一滴水多少克架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(一滴水多少ml 一滴水多少克dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)一滴水多少ml 一滴水多少克何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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