仁政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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