徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是(shì)认三万日元等于多少人民币多少为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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