杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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