相信(xìn)大家(jiā)对(duì)陶(táo)渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个(gè)不(bù)可多得的地方。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看(kàn)过桃(táo)花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细(xì)细(xì)的分析了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花(huā)源(yuán)其(qí)实就是一个死(sǐ)人国(guó)，原(yuán)本唯美的画面感一下子变(biàn)成了恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花(huā)源记其实是死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实是(shì)死人(rén)国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花(huā)源记(jì)一文来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了(le)的人。多么渴(kě)望能(néng)够一(yī)个这样的地方可(kě)以(yǐ)栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁代人对这个桃花源却(què)赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来看看大(dà)家都有什(shén)么样新的解释(shì)。

因为把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(wèi)在原(yuán)文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是(shì)通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人(rén)理解(jiě)为这和(hé)墓(mù)葬规定(dìng)很相符(fú)合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说(shuō)房子很整齐(qí)像是(shì)墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中说到(dào)的问今(jīn)是何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推(tuī)测这(zhè)些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可能(néng)是(shì)那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困(kùn)在了(le)死人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一(yī)个诅咒(zhòu)一样害了(le)刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到(dào)最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那(nà)里。才有了现在大家看到的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很多网友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初大家对桃花源(yuán)记的理解一样(yàng)。那是一(yī)个世人(rén)向往(wǎng)的(de)恬(tián)静的(de)美(měi)好的田园生活(huó)的地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外(wài)面的(de)世界(jiè)形成了鲜(xiān)明(míng)的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样(yàng)的原文(wén)大家理解出(chū)来的意思却是相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖(bù)气息的(de)。

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