子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(de)方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思以及子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子(zi)不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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