社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(sh使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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