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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家,杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Niprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗kolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说,并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊(là)文,来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获得了(le)学士学(xué)位(wèi),当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的(de),没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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