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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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