十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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　　关(guān)于(yú)十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月 的古诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解释等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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