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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。