仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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