都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字dǐng)部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(zuò)材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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