徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗(de)“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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