一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)朗读(dú)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗书法等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品(pǐ不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)n)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)