赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这pp7塑料杯能不能装开水(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般pp7塑料杯能不能装开水是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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