怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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