吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(池子为什么被封杀de)才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决(ju池子为什么被封杀é)定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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