成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘西赶(gǎn)尸(shī),大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ),很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸,是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?湘西赶尸,是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法,好让他(tā)们落叶归根(gēn),入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操(cāo)作的(de)?


湘(xiāng)西,亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī),一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(绥宁等)在内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期,起初是(shì)船运(yùn)的(de)方(fāng)式。但,三峡的一段水路并不平稳,船(chuán)只沉没(méi)偶有发生,为了(le)死者(zhě)的(de)安全,船运也逐渐淘(táo)汰了,赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的(de)?
湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸(shī)?

人都(dōu)已经(jīng)死(sǐ)了,如何能行走?影(yǐng)视剧(jù)我们常(cháng)能看(kàn)到,午夜(yè)时分(fēn),赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋,身上穿一身青布长衫,腰(yāo)间(jiān)系一黑色(sè)腰带,头上戴一顶青布(bù)帽(mào),手执铜锣,腰包藏着一包符,走在尸(shī)体前面,嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸,生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体,自(zì)然以失去(qù)生命体征,亦不能动。所(suǒ)以,尸(shī)体是(shì)如何行走的?对于(yú)这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干,而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上,然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通常(cháng)到目的地两三天前,赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家(jiā)属,准备好衣衾棺材,等“尸(shī)体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备,装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程,全由“赶尸”者承担(dān),绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān),正如(rú)出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜,而不(bù)允(yǔn)许其他人(rén)观(guān)看(kàn),依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体,会有“尸变”发生。其实,这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体,也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排在一起,前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子(zi)上,大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住;而竹(zhú)子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动,带(dài)动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动(dòng),远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬,利用竹(zhú)子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西,地理条(tiáo)件是向下倾斜的,走(zǒu)的一(yī)般都(dōu)是向(xiàng)下(xià)的斜坡,重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能,尸体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方(fāng)便(biàn),也省劲儿。而这(zhè)些小路,都(dōu)是赶尸人精心选择,上坡极少,而遇到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么gn="center">湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用(yòng)什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的?
湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸,而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们(men)为了获(huò)取暴利,就打着赶(gǎn)尸人的(de)名(míng)头,走私食盐、火柴等生活(huó)必需品,贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活,再将他们(men)的(de)药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当,所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了!

湘西(xī)赶尸 是利(lì)用什(shén)么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)?作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么strong>


如今,由于科(kē)技的发(fā)展(zhǎn),人们思想的解放,赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文(wén)化!在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临,赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤,我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸,是特定人(rén)群(qún)(如巫师)为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

评论

5+2=