君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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