赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方秘化(huà)了。

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