都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(c公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ái)得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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