生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面(miàn)，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译乎，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本(běn)文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了(le)这(zhè)篇(piān)文言文的相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什(shén)么句式(shì)

　　“生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是(shì)文言(yán)文常见的(de)“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一(yī)定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间xiàng)，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述(shù)为(wèi)“购(gòu)于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)也有状语后置的情(qíng)况，例(lì)如问(wèn)题(tí)中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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