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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之心仁之端也的(de)意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人之心”包(bāo)括(kuò)四个方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让(ràng)之心、是(shì)非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四(sì)体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒(rú)家经典著(zhù)作。