赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走(商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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