赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)士官生是什么意思，大学士官生是什么，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三(s士官生是什么意思，大学士官生是什么ān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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