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世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Koperni孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗k，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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