神(shén)仙(xiān)在东西(xī)方虽然说定义不一样(yàng)，其实在(zài)根本中应该(gāi)是一(yī)个含义，在中国神仙是(shì)比(bǐ)较流(liú)行，一直在(zài)说什么(me)神仙很多，只(zhǐ)是(shì)地位什么和人(rén)们生活环境都差不(bù)多，只(zhǐ)是对于神(shén)仙已被(bèi)科学家证实，此时有消息说已(yǐ)经(jīng)是被科学家证实了，究竟是使用了什么方式，是见到(dào)了(le)神仙(xiān)本(běn)尊吗？是怎么见到的呢？相信不(bù)知道多少人好奇其中真假！是使用了(le)什(shén)么方式不是未解之谜吗(ma)？

神仙在(zài)很多人家中都在不断出现，只是是(shì)使(shǐ)用了不同形式，这(zhè)些形式是因为人们的(de)迷信在(zài)其(qí)中(zhōng)，在人们的心中更多是属于了(le)太多好(hǎo)奇部分存(cún)在，关于(yú)神(shén)仙，人们是说了佛学，还有(yǒu)什(shén)么(me)到(dào)家等等的结(jié)合，是汇(huì)集了不知道多少路线神仙，在(zài)人们视(shì)线中不(bù)明(míng)白为(wèi)什么(me)会有如此多的(de)情(qíng)景(jǐng)！

此时有人说神仙被科(kē)学家(jiā)证实了，这个科学家到底是谁？身份是什么(me)，是使(shǐ)用了什么方式被认可了呢？确实是(shì)很难去证明，也(yě)很难(nán)去说明，只是(shì)知道这样的消息(xī)还是谨慎对待，没(méi)有什么方式会去证明(míng)什么神仙的(de)存在(zài)，很多在科(kē)学都无法解释的情况(kuàng)中，神仙的(de)出(chū)现则是比较(jiào)难堪！

神仙有好有坏，这些奇(qí)特的情景是不(bù)是神仙造成，也是(shì)有(yǒu)着科(kē)学的(de)解释(shì)，因为(wèi)人(rén)们的无(wú)知(zhī)，因为人们的没有(yǒu)见识，所以说就是(shì)在欺骗，所以就(jiù)是在欺负人们的想(xiǎng)象，这些(xiē)都不能够改(gǎi)变什(shén)么，如果神仙(xiān)真有，那么肯(kěn)定(dìng)是早就出现在这里，统治人类社(shè)会(huì)，也是(shì)会(huì)通过其他文明去证(zhèng)明(míng)自(zì)己(jǐ)！

关(guān)于神仙，在过(guò)去可能是因(yīn)为一个人的事迹(jì)比较突出，所以(yǐ)就造(zào)成了今天的神化，这(zhè)些人都只是普(pǔ)通(tōng)人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造(zào)成(chéng)了最(zuì)终的效果，完全是没有必要(yào)继希望在这些(xiē)人身小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思上，不过人们的追求在过去是封魔，在此时则是那种理(lǐ)智(zhì)，是需要现实的结合，神(shén)仙的存(cún)在是为了什么！

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