十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜康师傅是哪国的牌子？(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友康师傅是哪国的牌子？人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪康师傅是哪国的牌子？如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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