仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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