作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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